Institution juridique, la codification peut également être comprise comme une construction intellectuelle et culturelle qui implique de porter un regard particulier sur les interactions sociales. La figure de Jeremy Bentham (1748-1832), qui en inventa jusqu’à la dénomination et en forgea les instruments techniques, permet de saisir l’émergence de ce modèle de compréhension et de modelage des interactions humaines, ainsi que de tracer les lignes de force de sa diffusion diachronique et synchronique.
Théorisée et systématisée au tournant des années 1770 et 1780, dans des écrits rédigés en français par un Anglais nourri aux sources des Lumières européennes et isolé au sein de sa propre culture, cette vision particulière de la normativité fait figure de paradigme de la gouvernance humaine. Elle s’est rendue disponible pour des usages multiples et délocalisés. Aussi, délaissant le strict champ juridique, apparait-il fructueux d’explorer les ambitions, la portée et les limites de cette approche sur les questions religieuses et le raisonnement pratique des individus. Comment ceux-ci s’articulent-ils à une réglementation juridique rationnelle et systématique, ambitionnant de réaliser le plus grand bonheur du plus grand nombre ? Doivent-ils y être soustraits ou en constituent-ils le présupposé nécessaire ? L’imbrication va-t-elle jusqu’à imposer de réduire au silence toute autre manière de voir, au point d’assurer le triomphe d’une forme de panjuridisme ? C’est à questionner de manière critique cette dynamique que s’emploient les contributions réunies dans ce volume.
Professeur des universités à l’Ecole de droit de Sciences Po, Guillaume Tusseau est membre de l’Institut universitaire de France, membre du Centre Bentham, spécialiste de droit constitutionnel et de théorie du droit.
